蕪湖玻璃鋼雕塑告訴你雕塑的三種分類,雕塑相信大家并不陌生,不同的環(huán)境對(duì)雕塑的需求也是不一樣的,下面蕪湖雕塑公司來(lái)為大家介紹雕塑的三種分類。
1、圓雕
所謂圓雕就是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣,有寫實(shí)性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內(nèi)與戶外的,架上的與大型城雕,著色的與非著色的等;雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩,可以是人物,也可以是動(dòng)物,甚至于靜物;材質(zhì)上更是多彩多姿,有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。
圓雕作為雕塑的造型手法之一,應(yīng)用范圍廣,也是老百姓常見(jiàn)的一種雕塑形式。而圓雕的主要大方向就是玻璃鋼雕塑,玻璃鋼基本可以算是現(xiàn)在雕塑的一個(gè)重大的發(fā)明。
2、浮雕
所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。
近年來(lái),它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
3、透雕
去掉底板的浮雕則稱透雕(鏤空雕)。把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上,有的可供兩面觀賞。
蕪湖玻璃鋼雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫,并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。
人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及的更替而中斷。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國(guó)的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó),雖然秦始皇下令收繳天下兵器,運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀,并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人,排列在阿房宮殿前,但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中,也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì),負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。